隋末的起义军首领李密，为了争取更大的舆论支持，指派部下祖君彦撰写了一篇内容激烈的檄文，这篇檄文后来被称为《为李密檄洛州文》。在文中，祖君彦不吝笔墨，列举了隋炀帝的十宗罪状，篇幅浩繁，语言尖锐。其中，第七条罪状便是：恃众怙力，强兵黩武，惟在并吞，不思长策。这条指责隋炀帝好大喜功，企图吞并小国高句丽，然而以失败告终，反而成为人们的笑柄。 根据祖君彦的说法，隋朝与高句丽之间的冲突是侵略与反侵略的关系。隋朝在高句丽问题上的不仁不义，导致了最终的灭亡。历史似乎也逐渐接受了这一说法，将隋炀帝的高句丽之战视作暴政的象征。然而，这样的定性既不公平，也显然缺乏全面性。 高句丽，作为东亚历史上重要的政权之一，其版图曾横跨如今中国的吉林、辽宁部分地区，甚至涵盖朝鲜半岛的大部分及韩国部分地区。这个政权与后来建立的高丽王朝并无直接关系。从司马迁的《史记》来看，早在周武王灭商之后，商纣王的叔父箕子就在朝鲜半岛建立了箕子政权。随着历史的推进，西汉时期的卫满朝鲜逐渐取代了箕子政权，并成为一大政治实体。汉武帝时期，汉朝统一了朝鲜半岛北部，并通过郡县制将其纳入版图。 到了隋朝时期，隋朝黄门侍郎裴矩在一次战争演讲中提到高句丽本箕子所封之地，汉晋皆为郡县，表明隋朝视高句丽为依附于中原的属地，而非独立的国家。这样的态度将高句丽的地位定性为隋朝的附庸国，战争的性质也因此成了内政，而非国与国之间的矛盾。
展开剩余36%对于隋炀帝的三征高句丽的失败，我们不能仅仅归咎于战争本身。更多的，是战争时机的错误和过度扩张的贪欲。在内忧外患的双重压力下，隋朝最终走向了灭亡。隋炀帝也因此成为了历史上一个充满争议的帝王，最终在他的亲信宇文化及的逼杀下，留下了我实负百姓的深刻遗言。
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